Widersprüchliche Teilnehmerzahlen und Dynamik der Bewegung
Nach Angaben der Moskauer Hauptverwaltung des Innenministeriums (GUVD) zog die Prozession in der Hauptstadt rund 40.000 Teilnehmer an. Die Bewegung „Sorok Sorokov“ („Vierzig Vierziger“) nannte eine Zahl von etwa 100.000. Der Telegram-Kanal WChK-OGPU ging noch weiter – 120.000.
Eine Quelle in der Russisch-Orthodoxen Kirche (ROK) bestritt informell die Zahlen von „Sorok Sorokov“; auch Teilnehmer selbst sagen, die Menschenmenge habe 40.000 nicht überschritten.
Im Kern spiegelt die Beteiligung die addierte Mobilisierungskraft der Moskauer Diözese und ehemaliger Teilnehmer der „Russischen Märsche“ (vor 2011) wider – ungefähr im Verhältnis 50:50. Die „Russischen Märsche“ brachten traditionell vor 2011 zwischen 20.000 und 35.000 Menschen auf die Straße. „In den vergangenen 15 Jahren hat sich die Zahl der aktiven Anhänger der rechten Agenda in Moskau nicht verändert“, meint ein Soziologe.
Die ROK (vertreten durch Bischof Sawwa, der für die Organisation der Prozession verantwortlich war) und Strukturen im Umfeld von Konstantin Malofejew haben praktisch „die gesamte rechte Aktivistenszene Moskaus“ eingesammelt. Das ist in der Tat ein großer Erfolg für Ultranationalisten und Nationalisten.
„Eine Zahl von 40.000 wird den Kreml kaum erschrecken“, sagt ein anonymer Gesprächspartner. „Zum Vergleich: Die Kundgebungen auf dem Bolotnaja-Platz und am Sacharow-Prospekt zogen zwischen 100.000 und 150.000 Menschen an.“
Nach Ansicht von Ksenija Lutschenko hat die Kooperation mit der „Russischen Gemeinschaft“, deren Agitatoren in den Kirchen mobilisierten, die Größe des Marsches verdoppelt – wenn nicht vervierfacht – unter Sprechchören „Wir sind Russen!“. Nur wenige Kilometer vom Kreml entfernt habe faktisch ein „Russischer Marsch“ stattgefunden – eine politische Aktion mit nichtstaatlicher Agenda und deutlicher Präsenz organisierter Gruppen, wenn nicht gar Fraktionen. Der Kirche sei, so ihre Worte, „ein trojanisches Pferd angedreht worden“.
Quellen sehen solche Schlüsse skeptisch. Die Moskauer Kreuzprozession stand unter der Sanktion des Moskauer Bürgermeisters Sergej Sobjanin und wurde vom ersten stellvertretenden Leiter der Präsidialadministration, Alexei Gromow, gebilligt. Die Organisation wurde mit den Sicherheitsdiensten der Hauptstadt abgestimmt.
Sicherheitsdienste, Kirchenpolitik und Kreml-Kalkül
WChK-OGPU behauptet, die Teilnehmerzahl sei für die operativen Einheiten des Innenministeriums und des FSB völlig überraschend gewesen. Der Gesprächspartner merkt jedoch an, dass dieser Kanal den Chef der FSB-Direktion Moskau und Gebiet, General Dorofejew, seit Langem „nicht mag“ und regelmäßig Negatives über ihn streut. „Wäre dies eine unkontrollierte Aktion gewesen, hätte es irgendeine negative Reaktion der Administration gegeben. In diesem Fall waren keinerlei Probleme mit den Teilnehmern zu erwarten. Es gab keinen einzigen nicht genehmigten Slogan, keinen negativen Vorfall und keine Rangelei. Vor wem genau hätten die Sicherheitsdienste in dieser Menge Angst haben sollen?“
Die Quelle bestätigt: Das Team um Sergej Kirijenko steht der „Russischen Gemeinschaft“ und den politischen Initiativen Malofejews vermutlich ablehnend gegenüber. Doch Malofejew hat einflussreiche Förderer im Kreml – Alexei Gromow, Igor Schtschegolew, Wladimir Medinski. „Zwischen Kirijenko und Patriarch Kirill bestehen gute Beziehungen – es gibt keinen Konflikt. Der Leiter der ROK ist eher selbst in der Lage, die Dynamik zu gestalten, zumal er direkt und ohne Zwischeninstanzen mit Putin kommuniziert“, sagt eine Quelle in der ROK.
Ksenija Lutschenko zieht eine interessante Schlussfolgerung: Wenn man den Quellen von WChK-OGPU und indirekten Indizien glaubt (möglicherweise ist es aber ganz anders), ergibt sich:
a) Die Kontrolle der Sicherheitsdienste in Russland ist deutlich geringer, als gemeinhin angenommen – Unvorhergesehenes kann weiterhin passieren;
b) Erzbischof Sawwa ist ein naiver Romantiker, der aufrichtig meinte, wenn Nationalismus „gut“ sei und der Staat „gut“ sei, werde ein solches Ereignis dem Gemeinwohl dienen und Dividenden bringen. Der Patriarch habe mitgezogen – und dieser Fehlgriff (sofern es einer ist) passe durchaus in sein Rollenbild.
Quellen bestehen jedoch darauf, dass die Kontrolle der Sicherheitsdienste in Russland und Moskau nicht nachgelassen hat: Die Lage in der Hauptstadt wird vollständig vom FSB, der Präsidialgarde (FSO) und der Nationalgarde (Rosgwardija) kontrolliert. Es wird keinerlei Folgen aus der Moskauer Kreuzprozession geben. „Sie fügt sich nahtlos in den ideologischen Vektor der Behörden ein und wird lediglich vervielfältigt. Patriarch Kirill setzt traditionell auf spektakuläre öffentliche Aktionen, um sein Gewicht zu erhöhen und seine Handlungsautonomie zu bewahren.“
Schließlich zeigte die Kreuzprozession in Moskau das Einvernehmen zwischen dem Patriarchen und dem Bürgermeister, die die Hauptinitiatoren der Veranstaltung waren.
