Куинь Чан (текст), Иерусалим, Майя Аллеруццо (фотографии), Иерусалим
На площади перед Яффскими воротами, ведущими в Старый город Иерусалима, на многих фасадах всё ещё красуется монограмма Греческого православного патриархата. Но за стенами от этого наследия осталось немногое. На протяжении многих лет Греческая православная церковь продаёт земельные участки и здания еврейским организациям — тем самым ослабляя христианскую общину Иерусалима. Почему она это делает? Ответ, как часто бывает на Святой земле, многослоен.
Одно из ключевых зданий у Яффских ворот — отель Imperial, где останавливаются христианские паломники. Его управляющему Абу аль-Валиду Даджани было шесть лет, когда в 1949 году его отец арендовал отель у греческой церкви. Прилегающие узкие улочки со старыми домами из песчаника были его детской игровой площадкой.
«Моя задача — защищать христианское наследие у Яффских ворот и держать двери этого дома открытыми для паломников», — говорит сегодня 82-летний мусульманин. Однако, возможно, совсем скоро он не сможет выполнять эту миссию: в ближайшие недели суд решит его судьбу.
С тех пор как Даджани был ребёнком, район Яффских ворот — ведущих в христианский и армянский кварталы Иерусалима — сильно изменился. После победы в Шестидневной войне 1967 года Израиль аннексировал восточные районы Иерусалима, и прямо у Яффских ворот разместился израильский полицейский участок. Позже появились и другие здания — в том числе туристический информационный центр с акцентом на еврейскую историю. Начиная с 1990-х годов радикальные поселенцы стали присваивать всё больше недвижимости — иногда при содействии греческого патриархата.
Абу аль-Валид Даджани вырос в отеле «Империал». При невыясненных обстоятельствах церковь продала его отель, и теперь он борется против выселения.
Продажи фирмам-пустышкам
Самые скандальные сделки относятся к 2004 году. Отель Imperial Абу аль-Валида Даджани, отель Petra, здание в Старом городе, а также участок земли в одном из районов Восточного Иерусалима, населённом преимущественно палестинцами, — всё это было продано финансовым директором тогдашнего патриарха Николасом Пападимасом.
Он отчуждил эти объекты при непрозрачных обстоятельствах примерно за 2 миллиона долларов сроком на 99 лет. По меркам иерусалимского рынка недвижимости это выглядело почти как насмешка: уже тогда столько могла стоить хорошо оборудованная двухкомнатная квартира в центральной части города. Покупателями оказались зарегистрированные в офшорных зонах фирмы-пустышки. Позднее журналистские расследования и судебные процессы показали, что эти компании связаны с радикальной еврейской поселенческой организацией Ateret Cohanim.
На Николаса Пападимаса — «человека, который продал Иерусалим» — был выдан международный ордер на арест по обвинению в растрате. Он скрылся и был задержан лишь в 2013 году в аэропорту Афин. Тогдашний патриарх Иреней отрицал свою вину, возлагал ответственность на «отступника» и сопротивлялся собственному смещению. Он заперся в одной из квартир, принадлежащих церкви, а его сторонники годами снабжали его едой с помощью корзины и верёвки.
Согласно правилам, продавать церковную землю имеют право только патриарх и Священный синод — руководящий орган церкви. Однако в беспрецедентном случае Иреней выдал своему финансовому директору Пападимасу доверенность — всего за три месяца до продажи.
В отличие от других глав христианских церквей, назначение греческого патриарха Иерусалима должно быть одобрено Израилем, Иорданией и Палестинской автономией. Пикантная деталь заключается в том, что израильское правительство дало согласие на назначение Иринея лишь после того, как он передал полномочия своему финансовому директору.
Его преемник, нынешний патриарх Феофил III, оспорил законность этих сделок. Он дистанцировался от своего предшественника и неоднократно подчёркивал, что действует в интересах духовности и христиан Святой земли, большинство которых относится к его пастве.
Однако и при нём сохраняется раскол между церковным руководством и общиной. Большинство верующих — христианские палестинцы, тогда как Священный синод, за исключением одного члена, состоит из греков и потому часто воспринимается как форма внешнего господства. Кроме того, структура патриархата столь непрозрачна, что его решения нередко невозможно отследить. В отличие от других церквей, у которых есть вышестоящие инстанции — например, Ватикан у Латинского патриархата, — греческие клирики фактически действуют без внешнего контроля.
Хотя Феофил III оспаривал продажи земли поселенцам, бухгалтерские документы по этим сделкам он во время судебных разбирательств держал под замком. В 2022 году Верховный суд Израиля вынес решение в пользу поселенцев. Помимо критики со стороны собственной общины, источники из окружения патриарха, пожелавшие остаться анонимными, утверждают, что он находится под политическим давлением Израиля. Израильские власти также затягивали процесс его аккредитации.
Корреспондент Frankfurter Allgemeine Zeitung ознакомился с документом израильского правительства. Согласно ему, Израиль якобы потребовал от Феофила III в обмен на аккредитацию признать израильское право на всю Святую землю, включая оккупированные территории, а также согласиться с имущественными сделками своего предшественника. В отчёте за 2018 год также говорится, что израильское правительство оказывало давление на церковь, используя налоговые претензии и счета за инфраструктуру и электроэнергию, тем самым подталкивая её к продаже церковных земель.
Финансовое положение Греческой православной церкви хронически тяжёлое. В прошлом греческое государство неоднократно оказывало поддержку патриархату. Однако после финансового кризиса 2010 года Афины прекратили финансирование.
И потому церковь продолжает продавать имущество за бесценок. В январе этого года восемнадцать палестинских семей в восточноиерусалимском районе Умм-Туба получили уведомления о выселении после того, как стало известно, что церковная земля была тайно продана Израильскому земельному управлению. Вдоль дороги на Хеврон, которая изначально должна соединять Иерусалим с Вифлеемом, на церковной земле также вырастают израильские многоэтажные дома.
«Всё это не могло происходить без ведома православной церкви», — говорит израильский адвокат и ведущий эксперт по Иерусалиму Даниэль Зайдеман. Градостроительная политика властей, подчёркивает он, ориентирована на интересы поселенцев. Борьба за территориальные притязания в Святой земле всё чаще ведётся через сделки с недвижимостью. И греческая церковь, по мнению Зайдемана, становится в этом процессе соучастником.
Кнессет стоит на церковной земле
После Израильского земельного управления церковь считается вторым по величине землевладельцем в регионе. По собственным данным, ей принадлежит около трети Старого города Иерусалима. Даже такие израильские учреждения, как Кнессет и Верховный суд, расположены на церковной земле.
Против Абу аль-Валида Даджани, управляющего отелем Imperial, в настоящее время подан иск о выселении, решение по которому ожидается в середине февраля. По словам адвокатов Даджани, его семья — вплоть до поколения внуков — остаётся защищённой в качестве арендаторов и операторов отеля в рамках первоначального договора с православной церковью.
Но даже победа в суде не даст ему полной уверенности. Неподалёку от отеля радикальная поселенческая организация Ateret Cohanim через панамскую фирму-пустышку приобрела хоспис Святого Иоанна, которым управляли армянские христиане. Несмотря на то что израильский суд признал сделку недействительной, поселенцы при поддержке вооружённых солдат и полиции проникли в здание и заняли его. По собственным данным организации, Ateret Cohanim уже взяла под контроль более семидесяти зданий в Старом городе.
Под угрозой вытеснения находятся и другие нехристианские учреждения Старого города. Неподалёку от Яффских ворот еврейско-австралийский инвестор в 2023 году приобрёл участок у армянского патриарха в сомнительной сделке. Однако в отличие от греческой церкви, Братство Святого Иакова и Священный синод армян, чьё согласие было необходимо, подали протест и оспорили сделку. У армянской общины хорошие шансы на успех: церковное руководство поддерживает её, а благодаря более прозрачной структуре она может документально — вплоть до актов XVI века — доказать, что участок принадлежит церковному фонду и общине, а не лично патриарху.
Когда солнце медленно клонится к горизонту и окутывает Иерусалим тёплым светом, со всех сторон раздаются колокольные звоны. Спустя несколько минут звучит призыв муэдзина к послеобеденной молитве.
«Вот такой для меня Иерусалим — сосуществование религий», — говорит отельер Даджани, стоя на крыше своего отеля. Возможно, совсем скоро ему придётся попрощаться с этим видом на город, за который идёт ожесточённая борьба.
Статья, размещенная на этом сайте, является переводом оригинальной публикации с Neue Zürcher Zeitung. Мы стремимся сохранить точность и достоверность содержания, однако перевод может содержать интерпретации, отличающиеся от первоначального текста. Оригинальная статья является собственностью Neue Zürcher Zeitung и защищена авторскими правами.
Briefly не претендует на авторство оригинального материала и предоставляет перевод исключительно в информационных целях для русскоязычной аудитории. Если у вас есть вопросы или замечания по поводу содержания, пожалуйста, обращайтесь к нам или к правообладателю Neue Zürcher Zeitung.
