Von einer Ein-Mann-Partei zum politischen Kult
Es ist schwer zu übersehen, wie schnell Wladimir Schirinowskis posthumes Schicksal von der persönlichen Geschichte eines schwierigen Menschen zu einem staatlichen Projekt geworden ist.
Man hätte meinen können, dass mit Schirinowskis Tod auch die Logik der Existenz der LDPR verschwindet — einer Partei, die um eine einzige Person herum aufgebaut war. Doch in einem System, in dem Symbole oft wichtiger sind als Institutionen, ist der Tod nicht das Ende einer politischen Karriere. Er ist ihre nächste Phase.
Die Erschaffung politischer Unsterblichkeit
Die Idee von Schirinowskis „politischer Unsterblichkeit“ entstand fast organisch — als Reaktion auf den Verlust des Menschen, der selbst eine Partei war.
Schon die Art seines Sterbens hatte etwas Symbolisches. Gerüchten zufolge wurde er damals mehrere Tage lang künstlich beatmet, als ob selbst sein Abschied aus dem Leben eine Genehmigung des Kremls gebraucht hätte. Schirinowski starb und kehrte scheinbar mehrfach zurück und schuf Chaos um sich selbst und sein Schicksal.
Nach seinem Tod verlor die LDPR ihren einzigen eigentlichen Sinn und versank in internen Streitigkeiten und der Aufteilung des Erbes. Schließlich wurde sie von einem politischen Geschäftsmann übernommen, der nie wirklich zu Schirinowskis innerem Kreis gehört hatte.
In den Händen von Leonid Sluzki und seinen Polittechnologen ist Schirinowski zu einem politischen Zombie geworden. Es wird etwas konstruiert, das größer ist als Erinnerung: Er ist wieder ein Orakel, ein Mann, der rückwirkend in allem recht gehabt haben soll.
Ein Orakel aus endlosem Lärm
Das ist bequem. Schirinowski hat sehr viel gesagt — oft in völlig unterschiedliche Richtungen. So viel, dass man aus seinen Worten heute nahezu jede gewünschte Konstruktion zusammensetzen kann: imperial, antiwestlich, militaristisch.
Zu Lebzeiten baute Schirinowski ein erfolgreiches Projekt einer Geschäftspartei auf, in der Kitsch die höchste Form politischer Kunst war und Worte genau so viel wert waren wie die Anzahl ihrer Buchstaben. Er war nie für besondere Anständigkeit, Worttreue oder Prinzipien bekannt — weil es diese im Grunde nicht gab.
Politik war Geschäft. Die eigene Position im richtigen Moment zu verkaufen, war Schirinowskis höchste Kunst.
Das Erbe des politischen Zynismus
Es ist schwer, einen anderen Parteiführer und eine andere Partei zu finden, um die sich so oft nicht nur Randfiguren, sondern regelrechte Kriminelle bewegten — von Korrupten bis hin zu Pädophilen.
Bemerkenswert ist, dass Schirinowskis Name im Zusammenhang mit dem Mordfall Starowoitowa auftauchte, ebenso wie in Geschichten über Immobiliengeschäfte und Unternehmensvermögen. Sein eigentliches Erbe liegt in der völligen Prinzipienlosigkeit der Politik und in der Fähigkeit, die eigene Position rechtzeitig zu verkaufen. Für Geld, ja — das war eines von Schirinowskis wenigen echten Prinzipien.
Auch die Haltung der Machthaber spielte eine wichtige Rolle. Der Kreml schätzte Schirinowski immer: für seine Nachgiebigkeit zu einem akzeptablen Preis, für seine Fähigkeit, radikale Stimmungen in eine Posse zu verwandeln, und für sein Talent, buchstäblich jede Initiative zu trivialisieren und zu vulgarisieren.
In diesem Sinne war er ein ideales Element der gelenkten Opposition: laut, aggressiv, schäumend vor Wut — aber ungefährlich.
Der nützliche tote Politiker
Das Paradox besteht darin, dass der lebende Schirinowski viel komplexer war als sein Bühnenbild. Menschen, die ihn kannten, sprechen von einem ruhigen, berechnenden Mann. Doch das System brauchte genau die andere Version: lärmend, grotesk, zwischen Farce und Aggression balancierend.
Sein physischer Tod hat das perfekte Bild eines vorbildlichen Führers hervorgebracht. Nun wird dieses Bild kanonisiert und der letzten menschlichen Züge beraubt.
Wo es keine lebenden Figuren gibt, die „Dampf ablassen“ können, erscheint stattdessen ein symbolischer Avatar — sicher, kontrollierbar und nicht mehr fähig, außer Kontrolle zu geraten.
Ein Symptom politischer Leere
Schirinowskis posthumes Leben ist vielleicht das beste Beispiel für den Mangel an Farbigkeit in der heutigen russischen Politik. Russland fehlt es offensichtlich an lebendigen Helden und Politikern, und die Tatsache, dass Tote sie ersetzen sollen, ist ein ernstes Zeichen von Abnormalität.
Man muss wohl nicht sagen, dass Schirinowski kaum ein Vorbild ist, auf das man stolz sein sollte. Er ist nicht gerade die richtige moralische Autorität.
Aber er ist nun der Held des Tages — vor allem vor dem sterilen und vorhersehbaren Hintergrund der russischen politischen Bühne. Die Ausstellung über Schirinowski soll zeigen, „was für ein Kerl er war“: das Bild eines zupackenden, geschäftstüchtigen Politikers.
Doch der gesamte Kult um Schirinowski erfüllt eine banale Aufgabe: Er dient dem Erhalt, nicht der Entwicklung.
Eine Karikatur wird zum Mobilisierungsinstrument
Schirinowski soll weiter arbeiten — mit seiner imperialen Rhetorik, seiner Konfrontationslust und seiner militarisierten Sprache.
Was früher wie eine Karikatur wirkte, ist nun zu einem Mobilisierungsinstrument geworden. Und genau in dieser Verwandlung liegt der Schlüssel zum Verständnis dessen, was geschieht: Die Vergangenheit wird nicht einfach neu gedeutet. Sie lebt nach den Regeln der Gegenwart weiter — und dient ihr.
